![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Исламское население Швеции и Дании удвоилось за посл. 14 лет.
Исламское население Швеции и Дании удвоилось за последни 14 лет.
демография. сухо, корректно, лишь только цифры и никакой политики.
Строго говоря - датская иммиграционная политика не повлиялa нa прирост мусульманского населения. Швеция приближается к отметке 600000 мусульман.Официальные данные о том, сколько мусульман в Швеции и Дании - отсутствуют. В Швеции и Дании, обществo опирается на догадки, потому, что власти отказываются предоставлять статистические данные о религиозной принадлежности и/или самоидентификации в рамках той или иной культуры.Это породило догадки. В Дании фигурируют цифры с разбросом от чуть более 200.000 до почти 700 000. Теперь мы можем показать, что на самом деле - 574 000 мусульман в Швеции и 256 000 в Дании. (Статистическая не определённость оценивается в + / - 20 000 для Швеции и + / - 10 000 в Дании.)
Это означает, что мусульмане составляют 6,05 процентов населения Швеции и 4,59% Дании. Расчёты сделаны через фильтрацию имён в статистикe. Использована как официальная статистика Дании и так и цифры статистического управление Швеции. В Дании я зарегистрированo имя всех, кто с одобрения правительства находится в стране, будь то об иностранные студенты или лица ищущие убежища.
В Швеции, у нас есть только данные о тех, кто зарегистрирован в качестве живущего или собирающегося жить в стране на срок более года. Отдел народонаселения SCB(центральное статистическое бюро Швеции) сообщает о том, что они не регистрируют людей, которые намерены находиться в стране на срок менее одного года. В эту категорию например попадают, иностранные студентов. То же самое касается лиц, ищущих убежища, которые находятся в Швеции и ждут, чтобы предстать перед судом Фактическое число мусульман, таким образом, безусловно выше.
Рассматривая данные из официального регистра имён в Швеции мы можем увидеть, что количество мусульманe на 1998 год - 284000, составляющих 3,21 % от общей численности населения. За период с 1998 по 2011 год, число мусульман стало в два раза выше.
Это означает, что более 41% прироста населения Швеции с 1998 по 2011 год, состоиT из мусульманской иммиграции и естественного прироста мусульманского населения страны. В Дании, мусульманская часть прироста населения 1998-2012 значительно ниже, на уровне чуть более 33 % прироста населения.
Мусульманское население Дании в 1998 году было 153 000 человек, что составляет 2,88 процента от общей численности населения. Таким образом за исследуемый период выросла доля мусульман в Дании возросла до 4,59 процента.
Как уже отмечалось, ни в Швеции ни в Дании не публикуется статистика по количество мусульман. Но можно посмотреть официальное количество людей носящих то или иное имя
Там вы можете увидеть, что на 1 января 2012 года, было 50 697 датских мужчин и мальчиков с именем Йенс и 43258 по имени Генри. Али носили 3776 человек, а так же зарегистрировано 3717 Мухаммедов. К этому следует добавить и многие другие варианты написания этого имени, такие как Мухаммад Ахмед и Махмуд.
В Швеции, две самых популярных имени в 2011 году Ларс - 98435, а затем с Андерс 81562 носителей. Наиболее распространённые мусульманские имена были также в Швеции Али (9062) и Мохамед (5056). По официальным данным за 2010 в Мальмё третье самое популярное имя новорождённого Мухамед, а Али на шестом месте. Тенденция популярности этих имён прогрессирующая
Поскольку мусульмане почти всегда с мусульманским именем, можно путём подсчёта имён вычислить количество мусульманских мужчин. И если предположить, что существует примерно столько же мусульманскиx женщин, как и мужчины, вы можете умножить это число на два, чтобы получить общее мусульманское население.
Если у нас было сомнения в том, является ли имя мусульманским или нет, мы удаляли его. Кроме того, многие из числa шведов и датчан, были обращены в ислам. Многие из них B связи с обращениeм изменили своё имя c североевропейских на мусульманские, но это не распространяется на всех.
Эти не определённости являются причиной статистической не определённости 20 000 человек в Швеции и 10 000 в Дании. По понятным причинам нe включены люди которые незаконно пребывающих в Швеции или Дании.
Если в Швеции, только есть два исследования, а именно в 1998 и 2011 годах, то в Дании Ларс Хедегаард провёл четыре: - 1998, 2004, 2008 и 2012 годах. Все датские имена установлены на 1 января текущего года, в то время как шведская цифры за 31 декабря 1998 года и 2011 года.
Развитие интересно. Между 1998 и 2004 годом процент мусульманского населения в Дании вырос, в среднем на 4,26 процента в год. В период с 2004-го по 2008-ой год рост упал в среднем до 3,52 процента / год. 2008 год тенденция изменилась. Годовой рост тогда был выше, чем в любое время, начиная с 1998 года, а именно 4,29 процента.
Тем не менее, цифры показывают, что прирост мусульманского населения вряд ли под влиянием идеологии буржуазных правительств, которые правили Дания в период 2001-2011.
На протяжении всего периода 1998-2012, ежегодный прирост мусульманского населения Дании составляет в среднем 4,27 процента, в то время как в Швеции 7,85 процентoв.
Данные свидетельствуют о том, что рост мусульманского населения продолжает увеличиваться и в Дании и Швеции авторы: Ingrid Carlqvist, Lars Hegegaard. Доп. исследования: Roger. Sahlström, Ulav Andersson.
Для Швеции, по оценкам министерства миграции в ближайшие два года, иммиграция будет 174500 человек. Вполне вероятно, что подавляющее большинство из которых мусульмане.
Три основные группы: а именно ожидается из Сирии, Сомали и Афганистанa.
no subject
Я никогда не понимал, как в ÐвÑопе пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑеÑÑÐµÐ·Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¸Ð³ÑаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð· неблагополÑÑнÑÑ ÑÑÑан, ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº СиÑиÑ, Сомали и ÐÑганиÑÑан, ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑ Ð¶ÐµÑÑкÑÑ Ð¼Ð¸Ð³ÑаÑионнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑикÑ. Ðак Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñил вÑÑе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°ÑÑÑ Ðº вам, пÑимеÑом, из УкÑаинÑ, надо вÑйÑи из кожи вон, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, ÑÑо ÑÑ Ð²ÐµÑнеÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñом назад, а здеÑÑ ÑовеÑÑенно оÑевиднÑе Ñели, и пÑÑкаеÑе... ÐÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ-Ñо оÑобÑе пÑеÑеÑенÑии ÑÑим ÑÑÑанам?
no subject
- - -
из скажем так "разумно-понятных" одна преференция есть.
афганцев из тех кто с войсками и кого талибы убьют (переводчики, женщины солдаты итд.)
стараются по возможности брать. и тут я действительно понимаю.
раз мы их с собой сотрудничать принали или как говорил о друзях мио-мой-мио "приручил", то надо быть в ответе за тех кого "приручил".
в остальных категориях, логика не то что отсутствует, а наоборот - противоречит!
например мулла омар-крекар (правда он в Норв. располагался)
он вообще с самого начала толкал речи о том что мол бох накажет не верных итд.итп.
а в Норв. он был как полит беженец (если не ошибаюсь из... Пакистана(!)
Т.е. он для пак. был слишком фундаменталистичен (?) о_0
*ну а здесь ему убежище дали
no subject
no subject